Religion er et kulturelt fenomen som følger medsamfunnet for en betydelig del av sin historiske utvikling. I tillegg har religiøs tro i løpet av historisk utvikling blitt utbredt, og i dag er en eller annen form for tro iboende i nesten hele befolkningen på vår planet.
I dag er det mangeulike tro, med henvisning til forskjellige retninger. I tillegg til de fire store religioner: kristendom, buddhisme, islam og hinduismen - isolert over hundre forskjellige former for tilbedelse ingen guddom som kan være karakteristisk bare for noen få mennesker, men i løpet av sin historie forankret til en viss gruppe (stamme, folk, etnisk grupper) og regnes som den viktigste formen for troen.
Tidlige former for religion kalles oftepolytheistisk tro. Det er disse religioner som ble grunnlaget for de troene som eksisterer i dag, for tiden. I løpet av utviklingen av det primitive menneskelige samfunn dukket opp flere faktorer som fungerte som forutsetninger for dannelsen av ulike typer tilbedelse.
En av de viktigste faktorene somdannet de tidligste formene for religiøs tro, regnes det som et bredt utvalg av naturlige og viktige fenomener. Mangel på kunnskap om verden gjorde folk vurdere hendelser som virkningen av en rekke forskjellige overnaturlige vesener, som hver er ansvarlig for noen fenomener (vær, avlinger, etc.) Tidlige former for religioner er ikke isolert en enkelt gud, og skapte litt kraft at animism på nivået presentert i form av usynlige sjelen, fetisjer, symboler, etc.
En viss innflytelse på dannelsen av den primitivepolytheism ble gitt av samfunnets struktur. Et bestemt og utviklet hierarki av menneskelige grupper (familie, stamme, landsby, by eller stat) ble overført til de tidlige former for religion, hvor det er hovedgud og en underordnet guddom. Samtidig ble ulike versjoner av sosial stilling, personlige kvaliteter overført til gudene, hvorav den viktigste er lik familiefaren, lederen eller kongen. Hovedguden hadde nesten alltid sin livshistorie: fødsel, bryllup, utseende av barn, som senere ble hans assistenter og utøvere. I tillegg kunne guddom ha en fejde i en bestemt sirkel: krigs guder, tørke, hevn, så vel som landbruk, kunst, kjærlighet, osv. Dukket opp.
Former av primitiv religion lånte prinsippeneorganisering av det menneskelige samfunn (spesielt fordeling av territorier, opprettelse av et sett av lover, regler og normer). Ledere og konger delte sine eiendeler i egne territorier, og denne splittelsen ble overført til guddommens verden. I tillegg kan folk deles inn i enkle og edle, gode og onde, dumme og intelligente - og denne differensieringen gjenspeiles i de første religioner. Hedenskapet styrker spesielt alle overnaturlige vesener med et sett av personlige egenskaper som bestemmer denne eller den guds unikhet.
Tidlige former for religion var ikke bare basert påeksistensen av tro på guddom, men også på den materielle utførelsen av overnaturlige krefter. Gudene ble avbildet på bergarter, i huler, laget av tre eller metall. I dette tilfellet kan gudinnen bli representert på helt forskjellige måter: i form av en person, en fugl eller et dyr. Slike bilder kalles avguder, som på gresk betyr "visning", "bilde". Det er mer korrekt å si at idol er den materielle utførelsen av Gud, der, basert på meninger fra troende, lever guddommens ånd. Det er bemerkelsesverdig at noe kan bli et idol hvis for en person denne spesielle ting blir en guds sted.
