Økumenikk er hva? Ecumenismens historie

Økumenikk er bevegelsen av kristenkirker mot de disunited og fiendtlige relasjoner mellom kirkekrefter. Økumenikk er ønsket om samhold av religiøse samfunn på global skala. De første referansene til den økumeniske bevegelsen oppsto i begynnelsen av det tjuende århundre. På grunn av de protestantiske kirkene i USA og Vest-Europa i det neste halve århundret økumenikk har spredt seg og fått anerkjennelse av World Kirker forsamlingen. Denne organisasjonen sterkt støttet økumeniske humør, som i 50-årene av forrige århundre førte til opprettelsen av World Council of Churches - kroppen er ansvarlig for samlingen og koordinering av aktivitetene som gjennomføres av økumeniske kirkelige organisasjoner. Med hjelp av det materialet som presenteres nedenfor, mottatt og analysert informasjon fra det, vil du være i stand til å ta en posisjon i forhold til denne bevegelsen og selvstendig å fullføre setningen "Økumenikk - det ...".

Økumenisk religion

Definisjon av økumenikk

Ordet "økumenikk" kommer fra greskoikoumene, som betyr "den lovede verden, universet" på russisk. Betydningen av navnet på verdenssynet fullt ut rettferdiggjør sin politikk for å skape en universell kristen tro, som er i stand til å forene alle kategorier av befolkningen.

For å forene er vi kalt de viktigste guddommeligeMeldingen er Bibelen. Johannes evangelium (17, 21) snakker om budet "La alle være en." Det bibelske samfunnet søkte internasjonal aktivitet i hele sin eksistens, og økumenikk er en måte å oversette ubegrenset håp om religiøs integrasjon.

Det grunnleggende, doktrinære grunnlaget for økumenikker å tro på den Treenige Gud. "Jesus Kristus er vår Herre og Frelser" - slik lyder det enstemmige dogmatiske minimumet av det økumeniske verdenssyn.

Den kalkun av økumenismen

Krønikene: Ecumenismens historie

Til tross for at fremkomsten av økumenikkdato først i 1910, ved begynnelsen av kristendommens to tusenårige historie, ble institusjoner som forkynte denne religionen, kalt økumeniske råd, og patriarken av Konstantinopel belønnet heltenene med en "økumenisk" tittel. Ikke desto mindre rivaliserte ønsket om universell enhet konstant religiøs fragmentering, noe som til slutt førte til fremveksten av nye former, som skis, sekter og grener av kristendommen. Så er økumenikk en religion med historie.

Kirken begynte å søke etter en løsning på problemet i år 10XX århundre, da Edinburghs misjonskonferanse ble holdt. Møtet diskuterte betydningen og prioriteten av interdenominasjonens interaksjon på tross av noen konfessionelle grenser.

Økumenismens forutsigbare historie fortsatte i 1925år. På en av de universelle kristne konferanser oppstod spørsmålet om den generelle kristne stilling og måtene for dens sosiale, politiske eller økonomiske propaganda.

Tre år senere var Lausanne (en by i Sveits) vert for den første verdenskonferansen "Tro og orden". Dens tema var viet til grunnleggelsen av grunnleggende kristen enhet.

Med slagordene om kristen enhet gikk ogetterfølgende møter 1937-1938, henholdsvis i England og Nederland. I løpet av disse årene ble Kirkens verdensråd etablert, hvis møte på grunn av utbruddet av andre verdenskrig ble utført bare etter 10 år.

Mot økumenikk

Å holde bilaterale møter og teologiske dialoger i kirker med forskjellige tradisjoner og bekjennelser kan betraktes som den viktigste prestasjonen av økumenismen.

Økumenikk i den ortodokse kirken

Økumenikk støtter verdens kristendom?

Økumenikk i den ortodokse kirken ble styrket i 1961, etter at den russisk-ortodokse kirken sluttet seg til Kirkens verdensråd.

For katolsk kristendom er karakteristisken tvetydig holdning til den økumeniske bevegelsen: til tross for det faktum at representanter for den romersk-katolske tro ikke erklærte fullstendig avvisning av økumenismen, er de ikke en del av det. Selv om det andre Vatikanets råd i den romersk-katolske kirke syntes å ta en posisjon som minner om bevegelsen mot økumenismen, understreket den unaturlige separasjonen. "Splits er uenig med Kristi vilje," dekretet fra 1964 "på økumenikk" hevdet. I tillegg skal det bemerkes at lederne av denne kristendomsgrenen deltar i aktivitetene i kommisjonen Kirkens tro og orden.

Fortolkninger av økumenikk

Økumenikere posisjonerer ikke seg selv og deresstemninger som en dogma, ideologi eller kirke-politisk bevegelse. Nei, økumenisme er en ide, et forsøk på å kjempe mot skissen mellom den bebende Jesus Kristus.

Over hele verden, den semantiske byrden av økumenikkoppfattes på forskjellige måter, som igjen påvirker problemet med å skape den endelige formuleringen av definisjonen av denne bevegelsen. For øyeblikket er begrepet "økumenikk" delt inn i tre semantiske strømmer.

Økumenikk er

Tolkning nr. 1. Formålet med økumenismen er samleie av kristne kirkesamfunn

Problemet med ideologisk og tradisjonelluenigheter, dogmatiske forskjeller i religiøse forandringer førte til at det ikke forelå dialog mellom dem. Den økumeniske bevegelsen søker å bidra til utviklingen av ortodokse-katolske relasjoner. For å utdype gjensidig forståelse, koordinere og forene kristne organisasjoners innsats i den ikke-kristne verden for å beskytte folks religiøse følelser og følelser, for å løse sosiale problemer - det vil si oppgaver som "offentlig" økumenisme.

Tolkning nr. 2. Liberalisme i økumenikk

Økumenismen krever en generell kristenforening. Den nåværende liberalismen består i å oppnå, ifølge den ortodokse kirken, å skape kunstig en ny tro som vil motsette seg den eksisterende. Den ekstreme påvirkning av økumenikk med en liberal bias har på apostolisk kontinuitet og dogmatisk lære. Den ortodokse kirken håper å se en pro-ortodoks økumenisk bevegelse, som er basert på den siste utviklingen i økumenikernes verden, umulig.

Tolkning nr. 3. Forening av verdensreligioner som økumenikkens oppgave

Esoteriske forfattere anser økumenikk iSom en metode for å løse problemet med interreligiøse kriger og misforståelser. Konseptet av en verden dominert av en enkelt religion er også karakteristisk for neo-hedderne, beundrere av den nye tidsalders verdenssyn (ny alder). En slik ideologi er en utopi, ikke bare i logiske hensyn: slik er økumenikk i den ortodokse kirken ikke støttet. Og stillingen til hele russers patriark på spørsmålet er uttrykt i den fullstendige benektelsen av den falske læren om å skape en "universell" religion.

Ortodoks økumenisme: bra eller ondt?

I de ovennevnte tre hovedfortolkningeneøkumenisme, ble det vurdert de vanlige trekkene til visse mål for den økumeniske bevegelsen. Imidlertid, for å kunne danne en fullstendig oppfatning av denne doktrinen, bør man bli kjent med plasseringen av patriark Kirill av hele Russland.

Ifølge representanter for den russisk-ortodokse kirken ble umuligheten av hennes medfølelse i bevegelser med økumeniske følelser i 70-80-tallet i forrige århundre forårsaket av:

  • en radikal divergens av økumeniske uttalelser med den ortodokse kirkenes undervisning (oppfatningen av de viktigste målene om tro på Kristus er for slående forskjellig);
  • negasjonen av muligheten for å kombinere forskjellige dogmatiske og dogmatiske aspekter kirker gjennom økumeniske bevegelse;
  • nærhet og tilhørighet av økumenikk med den nektet russisk-ortodokse kirke, politisk tenkende eller hemmelige trosbekjennelser;
  • fullføre inkonsekvens av målene for det økumeniske verdensbildet av oppdragene til den ortodokse kirken.

Kjenne til økumenikk og dens studie i det tjuende århundreble ledsaget av den russiske ortodokse kirkens appell som følger: "Kristne i hele verden skal ikke forråde Kristus og stige ned fra den sanne veien til Guds rike. Ikke kast bort din åndelige og fysiske styrke, tid til å skape alternativer til den rettferdige Kristuskirke. Fristelsen av den økumeniske kirken vil ikke løse vanskelighetene ved de katolske og ortodokse kirkes enhet! "

Økumenikk av Cyril

Den ortodokse kirkens stilling på økumenikk

I øyeblikket om økumenikken til Cyrilforetrekker å reagere lett og nøyaktig: Denne bevegelsen i den moderne religiøse verden får fart, men den ortodokse kirken har ikke dannet et klart forhold til økumenisk aktivitet. Så, økumenikk og patriark Cyril - konseptene kompatible?

Patriarken i intervjuet sier at etter ekumenisme forråder vi ikke ortodoksi, som mange tror.

"Før du gjør ubegrunnede beskyldninger,bør nøye forstå situasjonen, ikke sant? Med den anti-økumeniske bevegelsen som går foran slagordene: "Ned med ekteskapsverdien!", "Vi er mot forrædere til den ortodokse verden!" Det er veldig enkelt å få folk til å tro at økumenikk er en del av verdensrevolusjonen. For å styre økumenikernes innsats i riktig retning, bør man først og fremst foreta en seriøs og intelligent dialog på teologisk nivå. Skrikende debatter hjelper ikke med å løse problemet med å avvise denne bevegelsen, "slik er økumenikken til Cyril.

Snakk om fullverdig eukaristisk kommunikasjontidlig, på grunn av den generelle kirken forsoning som sådan har ikke skjedd. Kirken erklære ikke-eksistens av læreforskjeller og krangle om klar til å ta kontakt, men til slutt ... Økumenikk i moderne religiøse verden møter: de ortodokse armenere administrere nattverd, katolikker - ortodoks, hvis det er behov.

Er økumenikk gjenoppliving? Møte av patriarken og paven

I lys av de siste hendelsene, støttes Kirilløkumenikk, synes det, blir mer og mer uttalt. Et betydelig møte "Patriark-Pope Ecumenism", som fant sted 12. februar 2016, ble ifølge noen journalister og politiske forskere et poeng uten tilbakelevering. Med slutningen av erklæringen vendte den religiøse verden opp og ned, og det er ikke kjent hvilke styrker som kan returnere den til sin opprinnelige posisjon.

Hva skjedde der på møtet?

Møtet med representanter fra de to familiene, men så langt unna hverandre trossamfunn - Patriark Kirill og Frans - begeistret hele menneskeheten.

Hovene til de to kirkene klarte å diskutere myespørsmål angående retningen for utvikling av ortodokse-katolske relasjoner. Til slutt, etter samtalen, ble en erklæring signert og signert om å tegne menneskehetens oppmerksomhet på problemet med kristne som lider i regionen i Midtøsten. "Stopp krigen og umiddelbart begynne å drive operasjoner for et fredelig oppgjør," heter teksten i dokumentet.

patriark pappa økumenikk

Erklæringen og fenomenal begynnelseDialogen mellom de russisk-ortodokse og romersk-katolske kirker er det første skrittet mot en blomstrende interreligiøs bevegelse. Når møter på dette nivået finner sted, blir fremtiden lysere, dørene åpner som fører til fullverdig inter-religiøst og interreligiøst samarbeid. Sistnevnte vil bidra til å løse globale økonomiske og sosiale sivilisasjonsproblemer. En generasjon av menneskeheten, i hvis hjerte der er et sted for Gud, er det også et håp for fredelig sameksistens uten aggresjon, smerte og lidelse.

likte:
0
Jeg lurer på hva som er søsterhistorie
Oikumene - det er fasjonabelt. "Utviklet land" i
Faghistorie for økonomi
Egyptens historie: virkelighet og fiksjon
Historien om fraseologi "flyr ikke fornærme":
Formål og funksjon av historien
Kulturcentrumet "Pokrovsky Gates" i
Ministrene for religiøs tilbedelse. Som deres
Det økumeniske, eller pan-ortodokse råd:
Topp innlegg
opp