Hovedperioden som den moderne filosofi, er 17-18 århundre. For denne utviklingsstadiet av filosofisk tanke er det flere retninger. Denne engelske filosofen 17. århundre (empiri), ledet av Fr. Bacon (1561-1626), Gobbs, Locke; rasjonelle ledet av Descartes (1596-1650), Leibniz Spinoza; 18. århundre filosofi av opplysningstiden (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Fransk materialisme av det 18. århundre (La Mettrie, Holbach, Helvetius).
Den moderne tidens filosofi kan gis det. Intensiv utvikling av naturvitenskap fører til oppkjøp av objekter, harmonisk avledede lover. Hver av vitenskapene er definert med emnet, problemer som bestemmer naturen og naturen. Spesielt merkbar er tendensen til divisjonen av vitenskap og filosofi.
Vitenskapens største problem er kognisjonnatur. Vitenskapen begynner å utforske verden, som forstås som en natur som eksisterer i henhold til dens lover. Samtidig blir filosofien et felt av kunnskap om verden, oppfinner og oppdager bestemte lover av fysiske fenomener. Det blir faktisk en eksperimentell vitenskap. Sosial og vitenskapelig revolusjon bidro til fremveksten av to hovedretninger, hvorav den nye tidenes filosofi utviklet seg: empirisme og rasjonalisme.
empiri som filosofiens retning var et område av teorien om kunnskap, som gjenkjenner den viktigste betydningen av sensorisk erfaring som hovedkilden til kunnskap.
I sin tur, innenfor empirisme, slikretninger som idealistisk og materialistisk empirisme. Idealistisk empirisme ledes av J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). I henhold til denne retningen representerer erfaring et felles sett med representasjoner, følelser og verdensstørrelsen som er lik størrelsen på opplevelsen. Den andre retningen innen empirisme var materialistisk empirisme, som ble godkjent av F. Bacon og T. Hobbes. Representanter for denne trenden trodde at kilden til menneskelig erfaring er den ytre verden.
rasjonalisme førte til vitenskapens logiske essens, kilden til kunnskap og det viktigste kriteriet om sannhet som kalles intelligens.
Den moderne rasjonelle filosofien ogsåDet var flere separate strømmer i generell retning. Læren om kunnskap kalles epistemologi. Rasjonalisme i dagens moderne filosofi var basert på dette konseptet. Mennesket i hans ånd forandrer verden rundt seg. Samfunnet refererer til verden fra et praktisk synspunkt. Menneske for sin egen vesen må forandre verden rundt seg. For at denne endringen skal være optimal, må den styres av kognisjon.
Gnoseologi må finne ut av menneskets naturkognisjon, dets lover, mål og muligheter. Hun studerer mekanismene for kognitiv aktivitet, undersøker strukturen av kunnskap, rollen som sosiale og biologiske kognitionsfaktorer, og så videre. Epistemologi er knyttet til psykologi, cybernetikk, lingvistikk og mange andre vitenskaper.
På denne måten, Moderne filosofi forsto først vitenskapens paradoks gjennom epistemologiske systemer av empirisme og rasjonalisme. Vitenskapen begynte å bli forstått som et system av ekte sann kunnskap. Empirikere så kilden til kunnskap i erfaring, rasjonalister i sinnet. I. Kant forsøkte å syntetisere disse synspunktene.
I den moderne perioden var hovedplanenInduktive metoder for kognisjon fremmes. Mellom filosofi og vitenskap i moderne tid ble det etablert et meget nært forhold som førte til dannelsen av et fullverdig vitenskapelig bilde av verden.
Vitenskap fra denne perioden blir et middel medHjelpen til hvilken filosofi visste verden. Det har blitt en integrert del av filosofisk tenkning. Derfor er bildet av verden, menneske og vitenskap selv forandret seg sterkt. Vitenskap åpner naturens verden for mennesker og hjelper utviklingen av sivilisasjonen generelt.
